8:10:45
استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث من التراث الكربلائي.. حرفة الدباغة لقاء الشيخ احمد مراد من لبنان خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين الصناعات النحاسية في كربلاء.. تراث حي يسابق التطور حيدر عاشر من دولة اليونان خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين من التراث الكربلائي.. حرفة الحياكة لقاء قنسطنطين ماشر دولة المانيا خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين تعزية استئنناف الدورات الفقهية في المركز المستوصفات القديمة في كربلاء.. إرث من الرعاية الصحية لأبناء المدينة البروفيسورة اريكا ماسترتن من دولة بريطانيا خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين صدور عدد جديد من مجلة الأربعين المُحَكَّمة بواقع سبعة عشر جزءًا.. صدور الأعمال الكاملة للمؤتمر العالمي الثالث لإحياء تراث علماء كربلاء لقــاء المفتي عبد الباقي خلال انعقــــاد المؤتمــــــر الثامن لزيـــــــــارة الاربعين من الأسر العلمية في كربلاء: أسرة كدا علي (آل صالح) أ.م.د نغم الياسري خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين لقاء سماحة السيد محمد علي المسكي خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين صدر الدين الشهرستاني ... شهيد العلم والأدب لقاء سماحة السيد رياض الحكيم خلال انعقاد المؤتمر الثامن لزيارة الاربعين كل أرض كربلاء و كل يوم عاشوراء .. محمد جواد الدمستاني
اخبار عامة / أقلام الباحثين
01:21 PM | 2023-09-04 2677
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

كربلاء.. جدليَّة الاسم..ح2

بقلم/ محمد طهمازي

رأينا الذي أوردناه في الحلقة الماضية يؤكده الدكتور مصطفى جواد خريج جامعة السوربون والمتخصص في التاريخ العربي حيث يقول: (إن رجع الأعلام "أسماء العلم" الأعجمية إلى أصول عربية كان ديدناً لعلماء اللغة العربية منذ القديم، فقلّما اعترفوا بأن علماً من الأعلام أصله أعجمي، دون أسماء الجنس فإنهم اعترفوا بعجمتها وسمّوها (المعرّبات)، لأن الذين يعرفون اللغة الفارسية كثير ولأنهم يدرون أصول المعربات على التحقيق والتأكيد..) إذن هناك قصديّة، وفق رأي الدكتور جواد، في دفع أسماء العلم غير العربية وإلصاقها بمصادر عربية لا تقربها إلا باللفظ، وليّها لتبدو عربية.

إن المشكلة هي أكبر من عملية نسب مصدر اسم مدينة لأصل لا صلة له به لغويًّا لأن الكارثة العلمية الأكبر هي العبث بتاريخ تلك المدينة وتغييره وهذا يشابه من حيث المبدأ فعل المترجم غير الأمين الذي يعبث بكلمات وعبارات الرواية أو الكتاب الذي يترجمه فيقلب العبارات والمعاني والأحداث والحوارات ويصنع نصًا ممسوخًا عن النص الأصلي كذلك يفعل هؤلاء حينما يمسخون اسم مدينة أو دولة فهم إنما يمسخون تاريخها.

ويضيف الدكتور جواد قائلاً: (وكان الذي يُسهّل عليهم اجتيال الأعلام وغيرها إلى اللغة العربية كونها مشابهة وموازنة لكلمات عربية، كما في (كربلا) والكربلة والكربل فهم قالوا بعروبة تلك الأعلام الأعجمية ثم حاروا في تخريجها اللغوي فبعثهم ذلك على التكلف كما فعلوا في كربلا وغيرها من الأعلام الأعجمية.).

وأشير هنا للقصد من وراء استخدام مصطلح الكلمات أو أسماء العلم (الأعجمية) حيث يقصد بالأعجمية ليس فقط اللغات غير العربية إنما يقصد بها أيضًا، بعلم أو من غير علم من المستخدم، اللغات التي هي من أصول اللغة العربية أي تلك اللغات التي تطورت عنها اللغة العربية وصارت كلمات العربية مختلفة بشكل أو بآخر عن شكل الكلمات القديمة فاعتبرت لاحقًا غريبة عن اللغة العربية وقالوا بأعجميتها!

ويواصل الأستاذ مصطفى جواد هنا ليقسم الدوافع التي حدت بهؤلاء لاتخاذ هذا المسار غير العلمي في الكتابة عن كربلاء: (إنها من باب الظن والتخمين، والرغبة الجامحة العارمة في إرادة جعل العربية مصدراً لسائر أسماء الأمكنة والبقاع) وأركز هنا على تيار قديم حديث يحمل الصفة الأخيرة في جعل كل شيء في الكون يدور حول اللغة العربية حتى الملائكة والجن وحتى سكان العوالم الأخرى وتلك التي لم تخلق بعد أو لم يصلها البشر كلهم يتكلمون العربية وهم, لعطب في عقولهم, يغفلون عن كون أغلب بلدان الكرة الأرضية هذا الكوكب الصغير بين كواكب الكون لا يتكلمون اللغة العربية ولا يفهمونها.

يتبع...

Facebook Facebook Twitter Whatsapp