8:10:45
قرن كامل من العمارة العراقية في موسوعة فريدة توفّرها مكتبة مركز كربلاء للدراسات والبحوث الاتفاق الكربلائية..اول صحيفة عربية غير رسمية في العراق  درس أخلاقي من الإمام الكاظم (ع) في النقد و إبداء الملاحظات ... محمد جواد الدمستاني أقدم طبيب في كربلاء: الدكتور عبد الرزاق عبد الغني الشريفي من جامعة توبنكن الألمانية.. مدير المركز يبحث عدداً من الملفات العلمية مع مركز العلوم الإسلامية انتفاضة حزيران 1915م في كربلاء البرذويل أثر عراقي يشمخ بعناد في صحراء كربلاء ندوة علمية مكتبة مركز كربلاء تُثري رفوفها بمرجع عالمي يفتح آفاقاً جديدة في أبحاث التسويق إن لم يكن عندكم دين و كنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا في دنياكم (ضرورة الرجوع إلى القيّم الحق) ... محمد جواد الدمستاني مساجد كربلاء القديمة...مسجد العطارين متصرفو لواء كربلاء في العهد الملكي..صالح جبر المركز يقيم ورشة بعنوان: ستراتيجيات أمن الحشود في أثناء الزيارات المليونية.. زيارة الأربعين أنموذجاً استمرار الدورة الفقهية في المركز مقابر كربلاء - بعيون كربلائية الجزء الاول 2024 || Karbala Cemeteries - through Karbala eyes 2024 لقاء الدكتور المهندس احمد مكطوف خلال الورشة تخصصية عن الخدمات في زيارة الأربعين الهيابي ..الواقعة التي هَزم فيها الكربلائيون جيوش العثمانيين ومدافعهم مركز كربلاء يعلن إصدار ثلاثة أجزاءٍ جديدة من كتاب (المنبر والدولة) النائب المهندس زهير الفتلاوي خلال الورشة تخصصية عن الخدمات في زيارة الأربعين النائب السيدة نفوذ حسين الموسوي خلال الورشة تخصصية عن الخدمات في زيارة الأربعين
اخبار عامة / أقلام الباحثين
03:43 AM | 2023-08-08 838
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

تلاشي الفوارق العرقية و القومية و الجغرافية في زيارة الأربعين (دور زيارة الأربعين في ترسيخ القيّم الدينية 2-4)

و أحد القيّم الدينية التي  ترسخها زيارة الأربعين الانصهار في قيّم الدين من ناحية إهمال مكانة و شأن العرق واللون و البلد و اللغة و الجغرافيا، فهذا المظهر الديني الحقيقي و الأخلاقي و الحضاري يتجلى في زيارة الأربعين أيّما تجلي، ويجب أن يتجلى في كل الأزمنة و الأمكنة.

 

هذه القيمة المعنوية و العملية البارزة و الظاهرة في الزيارة قيمة دينية أساسية، و من أصول الأخلاق الإسلامية في عدم الفرق بين الناس إلا بتقواهم و أعمالهم الصالحة، و تجاهل الفوارق الشكلية العرقية و القومية و اللغوية و المناطقية و غيرها، و قد جاء القرآن و روايات النبي و أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم بذلك، قال تعالى « إِنَّ أكرمكم عند الله  أتقاكم»([1]) .

 

و رغم التأكيدات من النبي و أهل بيته صلوات الله و سلامه علهم بتوصيات متكررة بمضمون واحد بعدم الفوارق بين الناس إلا بالتقوى، إلا أنّ المسلمين عامة لا زالوا يبتعدون عن تلك القيّم الرئيسية و الأساسية ، وكأمثلة من النصوص المتعددة التي ترشد إلى جعل معيار الكرامة هي التقوى وليس شيء آخر:

ورد في خطبة الوداع عن النبي صلى الله عليه و آله : «يا أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم»([2]).

و عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : « إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى»([3]).

وعن الإمام زين العابدين عليه السلام: «لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى»([4]).

 

وقد حققت زيارة الأربعين تقدما في تطبيق تلك القيمة الدينية و الحضارية إلى درجة كبيرة، فتلهف قلوب زوار و خدمة الأربعين لكل الزوار، ويتم الترحيب بهم و إكرامهم و توقيرهم جميعا و تتلاشى فوارق القوميات والعرقيات و الجغرافيا، و يكون المحور الرئيس هو حب الحسين و أهل البيت عليهم السلام.

 

و هذا ما يقلق الأعداء و يوجعهم و يقلّب مضاجعهم، و لمثل هذا يجهد الأعداء و المناوئون و المعاندون لمحو الزيارة أو التقليل من شأنها و عَظَمَتِها، و يسعى بعضهم في إلغاء هذه العقيدة  العميقة في وجدان الشيعة، و لذا تُعتبر زيارة الأربعين حقيقة من أهم الأحداث و التجمعات السنوية في العالم، في حين يتم تجاهلها في الأعلام عمدا وقصدا لطمس معالمها و أسبابها و آثارها، ويقوم الحاقدون و الجاهلون بالقتل و التفجيرات لمنعها.

 

محمد جواد الدمستاني

28-ذي القعدة -١٤٤٣هجري الموافق 28 – 06- 2022 ميلادي

 

 

الهوامش

 

[1] - القرآن الكريم ، سورة الحجرات ، آية 13

[2] - ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧ ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، عبد العظيم المنذري، ج ٣ ، ص ٦١٢

[3] - الاختصاص ، الشيخ المفيد (محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري)، ص 353 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧

[4] - بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج1، ص 209 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، محمد الريشهري ، ج٤، ص ٨٧٧

Facebook Facebook Twitter Whatsapp