8:10:45
كربلاء مدرسة العلماء... الشيخ الخازن أنموذج الفقيه الأديب المحقق من كربلاء إلى الكوفة، والخازر، فعين الوردة... حكاية السيوف التي انتقمت لدم الحسين "عليه السلام" تهنئة  استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث من النواويس إلى الحائر... رحلة الأرض التي احتضنت الإمامة والشهادة اهل البيت عليهم السلام: منزلتهم و مبادئهم هلاك الاستبداد و نجاة التشاور ... محمد جواد الدمستاني موقف شهداء الطفّ... حين ارتفعت قيم الكرامة فوق رايات النفاق في مكتبة مركز كربلاء... المرجع الأهم للنجاح في إختبار التوفل الدولي مدينة الحسين "عليه السلام" في الأرشيف العثماني... ملامح سياسية واقتصادية يكشفها مركز كربلاء للدراسات والبحوث أسرار تحت أقدام الزائرين... ماذا تخبئ تربة كربلاء من كنوز زراعية وتاريخية؟ قاسم الحائري... شاعر كربلاء الذي بكى الحسين حتى العمى المساجد ومجالس الأدب كمصنع للوعي... أسرار ازدهار الصحافة في كربلاء العمل في فكر الأنبياء "عليهم السلام"... صناعة الإنسان قبل صناعة الحضارة قراءة في كتاب: "الإمام المهدي في القرآن والسنة" سفر من نور في مكتبة مركز كربلاء كتب "الولائيات" بين المبالغة والوهم... مركز كربلاء يقرأ نصوص الطف بعين العقل والمنطق تحت شعار: "بالألوان نرسم الأمل".. مركز كربلاء يحلّ ضيفاً على أول معرض فني بمدرسة عراقية في مدينة قم المقدسة الصبر على المصيبة مصيبة للشامت ... محمد جواد الدمستاني في إصدار علمي جديد... مركز كربلاء يسبر أغوار خزائن العتبات المقدسة الحوزة العلمية في كربلاء... مجدٌ نُقش بأسماء الكبار وتراث عظيم ينتظر من يزيح الغبار عنه
اخبار عامة / أقلام الباحثين
03:43 AM | 2023-08-08 954
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

تلاشي الفوارق العرقية و القومية و الجغرافية في زيارة الأربعين (دور زيارة الأربعين في ترسيخ القيّم الدينية 2-4)

و أحد القيّم الدينية التي  ترسخها زيارة الأربعين الانصهار في قيّم الدين من ناحية إهمال مكانة و شأن العرق واللون و البلد و اللغة و الجغرافيا، فهذا المظهر الديني الحقيقي و الأخلاقي و الحضاري يتجلى في زيارة الأربعين أيّما تجلي، ويجب أن يتجلى في كل الأزمنة و الأمكنة.

 

هذه القيمة المعنوية و العملية البارزة و الظاهرة في الزيارة قيمة دينية أساسية، و من أصول الأخلاق الإسلامية في عدم الفرق بين الناس إلا بتقواهم و أعمالهم الصالحة، و تجاهل الفوارق الشكلية العرقية و القومية و اللغوية و المناطقية و غيرها، و قد جاء القرآن و روايات النبي و أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم بذلك، قال تعالى « إِنَّ أكرمكم عند الله  أتقاكم»([1]) .

 

و رغم التأكيدات من النبي و أهل بيته صلوات الله و سلامه علهم بتوصيات متكررة بمضمون واحد بعدم الفوارق بين الناس إلا بالتقوى، إلا أنّ المسلمين عامة لا زالوا يبتعدون عن تلك القيّم الرئيسية و الأساسية ، وكأمثلة من النصوص المتعددة التي ترشد إلى جعل معيار الكرامة هي التقوى وليس شيء آخر:

ورد في خطبة الوداع عن النبي صلى الله عليه و آله : «يا أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم»([2]).

و عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : « إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى»([3]).

وعن الإمام زين العابدين عليه السلام: «لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى»([4]).

 

وقد حققت زيارة الأربعين تقدما في تطبيق تلك القيمة الدينية و الحضارية إلى درجة كبيرة، فتلهف قلوب زوار و خدمة الأربعين لكل الزوار، ويتم الترحيب بهم و إكرامهم و توقيرهم جميعا و تتلاشى فوارق القوميات والعرقيات و الجغرافيا، و يكون المحور الرئيس هو حب الحسين و أهل البيت عليهم السلام.

 

و هذا ما يقلق الأعداء و يوجعهم و يقلّب مضاجعهم، و لمثل هذا يجهد الأعداء و المناوئون و المعاندون لمحو الزيارة أو التقليل من شأنها و عَظَمَتِها، و يسعى بعضهم في إلغاء هذه العقيدة  العميقة في وجدان الشيعة، و لذا تُعتبر زيارة الأربعين حقيقة من أهم الأحداث و التجمعات السنوية في العالم، في حين يتم تجاهلها في الأعلام عمدا وقصدا لطمس معالمها و أسبابها و آثارها، ويقوم الحاقدون و الجاهلون بالقتل و التفجيرات لمنعها.

 

محمد جواد الدمستاني

28-ذي القعدة -١٤٤٣هجري الموافق 28 – 06- 2022 ميلادي

 

 

الهوامش

 

[1] - القرآن الكريم ، سورة الحجرات ، آية 13

[2] - ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧ ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، عبد العظيم المنذري، ج ٣ ، ص ٦١٢

[3] - الاختصاص ، الشيخ المفيد (محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري)، ص 353 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧

[4] - بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج1، ص 209 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، محمد الريشهري ، ج٤، ص ٨٧٧

Facebook Facebook Twitter Whatsapp