8:10:45
مركز كربلاء للدراسات والبحوث يصدر النشرة الإحصائية السنوية لزيارة الأربعين 1446هـ / 2024م  مركز كربلاء يحث المواطنين على الالتزام بإرشادات الدفاع المدني لضمان سلامة المواطنين خلال عيد الفطر المبارك  قراءة في كتاب: أكبر كنز نحوي من (14) مجلداً أصلياً تزيّن رفوف مكتبة مركز كربلاء أهالي كربلاء المقدسة يستعدون لاستقبال عيد الفطر المبارك وسط انتعاش تجاري وتوافد الزوار العيد للطائعين و مقبولي الأعمال و كل أيامهم أعياد ...محمد جواد الدمستاني طب الامام الصادق عليه السلام السيد طاهر الهندي وتذهيب المنائر الحسينية وثيقة عثمانية تكشف تظلّم أهالي الهندية من متصرف لواء كربلاء عام 1886 حرفة صناع التنك ..مهنة تراثية تكافح للبقاء اسبوع في لمحة ابرز ماجاء في الاسبوع السابق الآثار السلبية للألعاب الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي على الأطفال والمراهقين إدارة المؤتمر العلمي التاسع لزيارة الأربعين تعلن عن تمديد مدة استلام ملخصات البحوث الإرث العلمي والجهادي للسيد محمد تقي الجلالي مركز كربلاء يصدر كتابًا لتصنيف المقتنيات الأثرية في متحف العتبة الحسينية المقدسة حكايات من كربلاء..الحاج علي شاه وقصة ثرائه وأعماله الخيرية الندوة الالكترونية الموسومة " النبأ العظيم بين المناهج السياقية والمناهج النسقي" صدور كتاب فلسفة الصيام ودوره في التغيير الاجتماعي والفردي عن مركز كربلاء للدراسات والبحوث السلطان محمد خدابنده ورعايته للعتبات المقدسة إعمار مرقد الإمام الحسين(عليه السلام) بتمويل قاجاري – وثيقة من موسوعة كربلاء "الأوتجي".. مهنة كي الملابس في كربلاء بين التراث والتطور
اخبار عامة / أقلام الباحثين
03:43 AM | 2023-08-08 916
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

تلاشي الفوارق العرقية و القومية و الجغرافية في زيارة الأربعين (دور زيارة الأربعين في ترسيخ القيّم الدينية 2-4)

و أحد القيّم الدينية التي  ترسخها زيارة الأربعين الانصهار في قيّم الدين من ناحية إهمال مكانة و شأن العرق واللون و البلد و اللغة و الجغرافيا، فهذا المظهر الديني الحقيقي و الأخلاقي و الحضاري يتجلى في زيارة الأربعين أيّما تجلي، ويجب أن يتجلى في كل الأزمنة و الأمكنة.

 

هذه القيمة المعنوية و العملية البارزة و الظاهرة في الزيارة قيمة دينية أساسية، و من أصول الأخلاق الإسلامية في عدم الفرق بين الناس إلا بتقواهم و أعمالهم الصالحة، و تجاهل الفوارق الشكلية العرقية و القومية و اللغوية و المناطقية و غيرها، و قد جاء القرآن و روايات النبي و أهل بيته صلوات الله وسلامه عليهم بذلك، قال تعالى « إِنَّ أكرمكم عند الله  أتقاكم»([1]) .

 

و رغم التأكيدات من النبي و أهل بيته صلوات الله و سلامه علهم بتوصيات متكررة بمضمون واحد بعدم الفوارق بين الناس إلا بالتقوى، إلا أنّ المسلمين عامة لا زالوا يبتعدون عن تلك القيّم الرئيسية و الأساسية ، وكأمثلة من النصوص المتعددة التي ترشد إلى جعل معيار الكرامة هي التقوى وليس شيء آخر:

ورد في خطبة الوداع عن النبي صلى الله عليه و آله : «يا أيها الناس إن ربكم واحد ، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على عجمي ، ولا لعجمي على عربي ، ولا لأحمر على أسود ، ولا لأسود على أحمر ، إلا بالتقوى، إن أكرمكم عند الله أتقاكم»([2]).

و عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم : « إن الناس من عهد آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط، لا فضل للعربي على العجمي ولا للأحمر على الأسود إلا بالتقوى»([3]).

وعن الإمام زين العابدين عليه السلام: «لا حسب لقرشي ولا عربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى»([4]).

 

وقد حققت زيارة الأربعين تقدما في تطبيق تلك القيمة الدينية و الحضارية إلى درجة كبيرة، فتلهف قلوب زوار و خدمة الأربعين لكل الزوار، ويتم الترحيب بهم و إكرامهم و توقيرهم جميعا و تتلاشى فوارق القوميات والعرقيات و الجغرافيا، و يكون المحور الرئيس هو حب الحسين و أهل البيت عليهم السلام.

 

و هذا ما يقلق الأعداء و يوجعهم و يقلّب مضاجعهم، و لمثل هذا يجهد الأعداء و المناوئون و المعاندون لمحو الزيارة أو التقليل من شأنها و عَظَمَتِها، و يسعى بعضهم في إلغاء هذه العقيدة  العميقة في وجدان الشيعة، و لذا تُعتبر زيارة الأربعين حقيقة من أهم الأحداث و التجمعات السنوية في العالم، في حين يتم تجاهلها في الأعلام عمدا وقصدا لطمس معالمها و أسبابها و آثارها، ويقوم الحاقدون و الجاهلون بالقتل و التفجيرات لمنعها.

 

محمد جواد الدمستاني

28-ذي القعدة -١٤٤٣هجري الموافق 28 – 06- 2022 ميلادي

 

 

الهوامش

 

[1] - القرآن الكريم ، سورة الحجرات ، آية 13

[2] - ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧ ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، عبد العظيم المنذري، ج ٣ ، ص ٦١٢

[3] - الاختصاص ، الشيخ المفيد (محمّد بن محمّد بن النعمان العكبري)، ص 353 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، ج ٤، محمد الريشهري، ص ٨٧٧

[4] - بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج1، ص 209 ، و ذكرها في ميزان الحكمة، محمد الريشهري ، ج٤، ص ٨٧٧

Facebook Facebook Twitter Whatsapp