8:10:45
المركز يعقد ندوة توعوية حول الظواهر السلبية الدخيلة في المجتمع شعبة الدراسات التخصصية في كربلاء: نافذة حديثة لاستكشاف كنوز التاريخ والحضارة في كربلاء إرث أدبي نادر من القرن التاسع عشر في مكتبة مركز كربلاء للدراسات والبحوث ندوة تعريفية بالمؤتمر الدولي التاسع لزيارة الأربعين من بساتين كربلاء إلى قلوب المؤمنين..مرقد السيد محمد الأخرس خذلوا الحق و لم ينصروا الباطل (نصرة الحق و عدم الحياد) ... محمد جواد الدمستاني تقاليد شعبية كربلائية ..زفة ختم القرآن الكريم ..زين العابدين العبيدي جمال الفنون الإسلامية بين دفتيّ كتاب... "كشكول الزخرفة العربية" في مكتبة مركز كربلاء دور الكربلائيين في إلغاء معاهدة بورتسموث 1948م سوق الدهان - بعيون كربلائية 2024 || suq aldihaan - Oyoun Karbala 2024  ألف عام من التاريخ والجغرافيا... مكتبة مركز كربلاء تحتضن نسخةً أصلية من "كتاب البلدان" استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث السيد محمد كاظم القزويني .. سيد خطباء كربلاء إدارة المركز تعقد اجتماعاً مهماً مع الهيئة الاستشارية إعلان ملف المؤتمر العلمي الدولي التاسع لزيارة الأربعين الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا، و القتل معنا خير من الحياة مع عدوّنا ... محمد جواد الدمستاني توقيع مذكرة تعاون مع شركة إسبانية لإنشاء سكة قطار (مهران الكوت كربلاء) صدور كتاب جديد عن مركز كربلاء للدراسات والبحوث بعنوان "الإرشاد التربوي وتطبيقاته في الأسرة والمجتمع" الجمعية الإسلامية في كربلاء .. نواة الحركات الوطنية في العراق كنز من تاريخ العراق الحديث... "دليل المملكة لعام 1936" في مكتبة مركز كربلاء
نشاطات المركز
06:02 AM | 2017-11-02 2453
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

حدث في مثل هذا اليوم

في مثل هذا اليوم الثاني عشر من شهر صفر عام (37هـ) وضعت حرب صفين أوزارها، وكان معاوية قد بدأها ضد الإمام علي (عليه السلام)، وكانت قصة انتهاء هذه الحرب أنّ القاسطين لمّا تيقّنوا من هزيمتهم وأن الفتح لأهل العراق قام منظّر الدولة الأموية عمرو بن العاص بحيلةٍ خدعَ بها أصحاب النفوس الضيعة في جيش الإمام علي، وتلك الحيلة هي اللجوء إلى القرآن الكريم ليكون حكماً بين الطرفين، فرفعوا صبيحة ليلة الهرير المصاحف فأُقِفَت الحرب وتمّ التحكيم.

يُراجع:

جُمَل من أنساب الاشراف للبلاذُري، ج2، ص323.

مروج الذهب للمسعودي، ج2، ص389-390.

فتح الباري لابن حجر العسقلاني، ج11، ص123.

البداية والنهاية لابن كثير، ج10، ص545-547.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp