8:10:45
مركز كربلاء يحتفي بعودة مديره... القريشي يستأنف عمله وسط ترحيب حار موسوعة كربلاء تُعيد قراءة التاريخ... مدينة سيد الشهداء بين قداسة المكان ودقة الرواية أنهار الحياة في كربلاء... رحلة الماء بين الحسينية وبني حسن الحسين بقلم مستشرق بريطاني: هو ثائرٌ لم يطلب ملكاً بل عدلاً الاعتبار و الاتعاظ بالقرون الماضية و الأمم السابقة ... محمد جواد الدمستاني من بيت الحكمة إلى مكتبة مركز كربلاء... قاموس يُترجم لغة الآثار بين النص والميدان... كيف أعاد "البالغون الفتح" رسم خريطة شهداء الطف؟ بعيون كربلائية - شارع ابن الحمزة في كربلاء المقدسة "مسند أبان بن تغلب الكوفي"... موسوعة حديثية فريدة يصدرها مركز كربلاء للدراسات والبحوث المرقدان الشريفان... محركا الاقتصاد الكربلائي عبر العصور كربلاء مدرسة العلماء... الشيخ الخازن أنموذج الفقيه الأديب المحقق من كربلاء إلى الكوفة، والخازر، فعين الوردة... حكاية السيوف التي انتقمت لدم الحسين "عليه السلام" تهنئة  استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث من النواويس إلى الحائر... رحلة الأرض التي احتضنت الإمامة والشهادة اهل البيت عليهم السلام: منزلتهم و مبادئهم هلاك الاستبداد و نجاة التشاور ... محمد جواد الدمستاني موقف شهداء الطفّ... حين ارتفعت قيم الكرامة فوق رايات النفاق في مكتبة مركز كربلاء... المرجع الأهم للنجاح في إختبار التوفل الدولي مدينة الحسين "عليه السلام" في الأرشيف العثماني... ملامح سياسية واقتصادية يكشفها مركز كربلاء للدراسات والبحوث
اخبار عامة / أقلام الباحثين
07:44 AM | 2023-08-19 1106
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

البالغون الفتح في كربلاء: كردوس التغلبي (رضوان الله عليه)

ذكره الشيخ وعده في أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، ولم يصرح بمقتله مع الحسين عليه السلام.

ذكره المنقري: باسم كردوس بن عبد الله

قال الفضيل بن الزبير: إنه واخاه قاسطاً ابنا زهير بن الحارث استشهدا في الطف، وبهذا قال المحلي، وذكراه تحت عنوان (ابن زهير بن الحارث)، ولا ندري ان (زهير ابن الحارث) هو تغلبي أم لا حتى يتسنىٰ لنا القول أن كردوس المذكور عند الشيخ من صحابة الإمام علي عليه السلام هو نفسه المستشهد في الطف أم غيره.

فضلا عن ان جميع كتب المقاتل والتأريخ التي بين أيدينا لم تذكر لنا صراحةً او اشارةً ان كردوساً هذا اشترك في الطف وقتل مع الحسين عليه السلام سوى ما ذكر، وان ما جاء في زيارة الناحية المقدسة (السَّلَامُ عَلَى قَاسِطٍ وَ كَرَشٍ ابْنَيْ زُهَيْرٍ التَّغْلِبِيَّيْنِ)، وكذلك التسليم الوارد في الزيارة الرجبية( السَّلَامُ عَلَى قَاسِطٍ وَ كَرَشٍ ابْنَيْ زُهَيْر) يعطي إشارة نسبية الى ان (كردوساً) المستشهَد في الطف هو نفسه صحابي الإمام علي عليه السلام ، في حال سلمنا ان (كرش) هو (كردوس) كما ذهب الى ذلك السيد ابن طاووس والمجلسي باعتبار (كرش) مصحف والصحيح هو كردوس والله العالم بحقائق الأمور.

 

 

Facebook Facebook Twitter Whatsapp