8:10:45
جامعة الزهراء للبنات تستقبل وفد المركز لمحات من جوامع وحسينيات كربلاء القديمة اراء الباحثين الاجانب حول مشاركتهم في مؤتمر الاربعين || جليل جوغندو اعلامي تركي المرجعية التاريخية لخطبة الإمام الحسين عليه السلام يوم عاشوراء اراء الباحثين الاجانب حول مشاركتهم في مؤتمر الاربعين من أقضية كربلاء المقدسة عين التمر جنَّةُ نخيلٍ وسط الصحراء موجز عن الأمسية الرمضانية الموسومة: (محلات كربلاء القديمة.. ذكريات لاتنسى) من كربلاء إلى بروكسل... مجلة "أيدين نيوز" البلجيكية تنقل لقرّائها تفاصيل المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين اعلان دعوة للمشاركة في المسابقة الأدبية العالمية الثالثة بمناسبة زيارة الأربعين للإمام الحسين (عليه السلام) صحّة كربلاء المقدسة تُحصي مشاريع البناء والتأهيل لعدد من المستشفيات المركز يواصل اجتماعاته التحضيرية لمؤتمر الأربعين الثامن مسابقة علمية محلات كربلاء وذاكرتها في أمسية رمضانية المركز يقيم ندوة دور المراكز البحثية في تقديم الدراسات التخصصية في الزيارة الاربعينية مركز كربلاء للدراسات والبحوث يصدر المجلد الثاني من مجلة الأربعين المُحكَّمة (دراسات في الأدب الإسلامي) إصدار جديد للمركز آراء الباحثين الأجانب حول مشاركتهم في مؤتمر الأربعين.. المخرج الهولندي ساندر فرانكن إعلان نتائج المسابقة الرمضانية وفدٌ من المركز يزور قسم الحماية الاجتماعية في كربلاء المقدسة دعوة عامة
اخبار عامة / الاخبار المترجمة
12:43 PM | 2022-11-29 839
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

صحيفة إندونيسية: "لم يتيقن المسلمون من فسق يزيد بن معاوية إلا بعد عامين من فاجعة كربلاء!!"

إستذكرت صحيفة "جيو تايمز Geo Times" الإلكترونية الإندونيسية، وعبر مقال إفتتاحيٍ مفصل، حادثة "الحرّة" الشهير بوصفها "مأساة تحولت إلى تاريخ مظلم" حسب وصف المقال.

وقالت الصحيفة في مستهل مقالها الذي ترجم مضامينه مركز كربلاء للدراسات والبحوث في العتبة الحسينية المقدسة، إنه "بعد حوالي عامين من موقعة كربلاء الأليمة سنة (61 هـ)، دعا يزيد بن معاوية (لعنهما الله) بعض وجهاء المدينة المنورة إلى قصره في الشام، وهناك شهد الناس بأنفسهم موبقات وأفعال يزيد المنافية للشريعة الإسلامية، والتي رفض بسببها حفيد رسول الله، الإمام الحسين بن علي (صلوات الله عليهم)، مبايعته لولاية أمر المسلمين، وكان من نتائج هذا الرفض، إندلاع هذه موقعة غير المتكافئة".

وأضاف كاتب المقال "هيري بيرمانا"، أنه "بعد هذه الزيارة، أصبح أهل المدينة أكثر اقتناعاً بأنهم لا يريدون الولاء ليزيد كخليفتهم الجديد، ليكون هذا الموقف، الشرارة التي أشعلت الحرب الأهلية، حيث ثار غضب يزيد على إثر هذا الموقف، وأرسل ما يقرب من (27,000) جندي بقيادة (مسلم بن عقبة) لإخماد نيران التمرد وإجبار أهل المدينة على الإستسلام وتقديم البيعة".

وأورد "بيرمانا" في سياق مقاله، سلسلة الأحداث اللاحقة لهذا الهجوم البربري على مدينة رسول الله "صلى الله عليه وآله" حتى نزول مسلم بن عقبة وأزلامه في بلدة "الحرة" شرقي المدينة المنورة دون أي إعتبار لقدسية هذه البقعة كونها المكان الذي تجمّع فيه أهل يثرب سابقاً وسط طقس شديد الحرارة إنتظاراً لقدوم النبي "صلى الله عليه وآله" بُعيد هجرته من مكة المكرمة في بداية الدعوة الإسلامية".

وبيّن الكاتب أن "هذا الموقع كان قد شهد ما عُرف بعدها بـ (حادثة الحرة) التي تضمّنت مذابح وحملات إغتصاب جماعي إرتكبتها قوات يزيد بحق المدنيين في مدينة الرسول (صلى الله عليه وآله) بالتزامن مع توليه سدة الحكم في الشام خلفاً لوالده معاوية عام 682م".

وأشارت الصحيفة الإندونيسية الى أن "من بين ضحايا مقدمات هذه الحرب فقط، أكثر من (700) شخص من حفظة القرآن و(80) من صحابة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فيما زاد من أهوالها ما أقدم عليه (مسلم بن عقبة) بعد دخوله المدينة المنورة، عندما إحتجز جميع سكانها مخيراً إياهم بين إعلان البيعة ليزيد أو قطع رؤوسهم على الفور وأمام الحشود المحتجزة، ليطلق بعدها جنوده لتنفيذ عمليات قتل جماعي بحق السكان الأبرياء، والإستيلاء على الممتلكات بالقوة بحجة (غنائم الحرب)، وإغتصاب النساء المسلمات في جميع أركان المدينة المنورة ولمدة ثلاثة أيام متتالية".

ونوّه مقال الصحيفة الى ورود ذكر هذه الحادثة التي وصفها بـ "السادية" في جميع مصادر المسلمين، بينها "البداية والنهاية" لإبن كثير و"عمدة القارئ" لإبن هشام، حيث لم يتوقف إجرام جيش الشام حينها، على ذبح أغلب رجال المدينة، بل تعدّاه الى أفعال شنيعة كإخراج الأجنة من أرحام أمهاتهم، وقتل الأطفال، والتعذيب، والاغتصاب، الى درجة سُمي معها "مسلم بن عقبة" بـ "المسرف" نظراً لتجاوزه جميع حدود الدين والإنسانية آنذاك.

وبيّن المقال أن "هذا الحدث أصبح أول جريمة اغتصاب جماعي في التاريخ الإسلامي، حيث لم يفرّق المعتدون حينها بين ضحاياهم سواءً كنّ من زوجات الصحابة والتابعين، أو بناتهم المسلمات، أو حتى الأطفال الصغار، لتنجب آلاف الضحايا المسلمات بعدها، أطفلاً لم يُعرف آبائهم، والذين عُرفوا في وقت لاحق بإسم (أولاد الحرّة)، فيما تذكر المصادر التأريخية، أن ضحايا هذه المذبحة أو أجزاءً من أشلائهم، قد دفنت في مقبرة البقيع مع بقية آل بيت النبي محمد تكريماً لهم".

Facebook Facebook Twitter Messenger Messenger WhatsApp Telegram Viber Email
مواضيع ذات صلة