8:10:45
مركز كربلاء للدراسات والبحوث يصدر النشرة الإحصائية السنوية لزيارة الأربعين 1446هـ / 2024م  مركز كربلاء يحث المواطنين على الالتزام بإرشادات الدفاع المدني لضمان سلامة المواطنين خلال عيد الفطر المبارك  قراءة في كتاب: أكبر كنز نحوي من (14) مجلداً أصلياً تزيّن رفوف مكتبة مركز كربلاء أهالي كربلاء المقدسة يستعدون لاستقبال عيد الفطر المبارك وسط انتعاش تجاري وتوافد الزوار العيد للطائعين و مقبولي الأعمال و كل أيامهم أعياد ...محمد جواد الدمستاني طب الامام الصادق عليه السلام السيد طاهر الهندي وتذهيب المنائر الحسينية وثيقة عثمانية تكشف تظلّم أهالي الهندية من متصرف لواء كربلاء عام 1886 حرفة صناع التنك ..مهنة تراثية تكافح للبقاء اسبوع في لمحة ابرز ماجاء في الاسبوع السابق الآثار السلبية للألعاب الإلكترونية ومواقع التواصل الاجتماعي على الأطفال والمراهقين إدارة المؤتمر العلمي التاسع لزيارة الأربعين تعلن عن تمديد مدة استلام ملخصات البحوث الإرث العلمي والجهادي للسيد محمد تقي الجلالي مركز كربلاء يصدر كتابًا لتصنيف المقتنيات الأثرية في متحف العتبة الحسينية المقدسة حكايات من كربلاء..الحاج علي شاه وقصة ثرائه وأعماله الخيرية الندوة الالكترونية الموسومة " النبأ العظيم بين المناهج السياقية والمناهج النسقي" صدور كتاب فلسفة الصيام ودوره في التغيير الاجتماعي والفردي عن مركز كربلاء للدراسات والبحوث السلطان محمد خدابنده ورعايته للعتبات المقدسة إعمار مرقد الإمام الحسين(عليه السلام) بتمويل قاجاري – وثيقة من موسوعة كربلاء "الأوتجي".. مهنة كي الملابس في كربلاء بين التراث والتطور
مشاريع المركز / اطلس كربلاء / الخصائص الادارية
02:45 AM | 2020-08-20 3034
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

توزع السكان في مدينة كربلاء المقدسة وكثافتهم خلال التعدادات القديمة (1947-1965م)

ورد أقدم تقدير لعدد سكان مدينة كربلاء المقدسة في عام ۹۷۸م حيث قدر الرقم بنحو (5000) نسمة. واخذ العدد يتزايد من مرحلة زمنية لأخرى، وقد يتناقص احيانا في بعض السنوات لأسباب مرضية او غيرها. وقدر العدد خلال القرن التاسع عشر وحتى الربع الأول من القرن العشرين بما كان يتراوح من(000،50-000،60) نسمة. اما ابان مرحلة التعدادات السكانية فقد ازداد العدد من44150نسمة الى 81539نسمة بين تعدادي 1947مو1965م.

ومن خلال ملاحظة الأحياء السكنية الموجودة في التعدادات السكانية الثلاثة (1947،1957،1965م)، وعددها ثمانية احياء يظهر ان محلة العباسية الشرقية وباب بغداد قد تزايدت نسبتها بين عامي (1947م،1957م) ثم تناقصت في تعداد عام1965م. وعلى نقيضها العباسية الغربية التي تناقصت نسبتها في التعدادين الاولين ثم تزايدت في آخر تعداد.

بينما يلاحظ في المحلات الخمس المتبقية (باب الخان، باب النجف، المخيم، باب الطاق، باب السلالمة) قد تناقصت نسبتها من عام لأخر في التعدادات الثلاثة. كما أن هناك (حي الحسين ومحلة السعدية) كانا موجودين في آخر تعدادین (1957/ 1965م) فقط وان نسبتها قد تزايدت. اما الأحياء الثلاثة المتبقية (المعلمين، الثورة، الحر) فظهرت في تعداد عام 1965م ولم يكن لها وجود في التعدادین السابقين، وقد احتلت المراتب الاخيرة مما يدل على انخفاض نسب سكانها، على نقيض محلات أخرى كانت قد شغلت مراتب متقدمة في هذا التعداد (عام 1965 م) مثل العباسية الشرقية فقد شغلت المرتبة الأولى.

 وشغلت ایضا مثل هذه المرتبة في تعدادي 1947م، 1957م حيث ازداد نصيبها من السكان، من حوالي خمس العدد الى ربعه، اذ ان اغلب دوائر الدولة يقع فيها، مما يجعل لها اهمية سكنية عالية وقد تقلص نصيبها قليلا في عام 1965م. ثم تأتي باب الحان بالمرتبة الثانية (عام 1965م) واحتفظت بمثل هذه المرتبة في التعدادين السابقين.

 وشغل حي الحسين -الذي لم يكن موجودا في تعداد 1947م -المرتبة الثالثة قافزاً اليها من المرتبة التاسعة في تعداد عام 1957م. على حين شغلت محلة العباسية الغربية المرتبة الرابعة بعد أن قفزت اليها من المرتبة الثامنة ثم الخامسة (في تعدادي 1947م، 1957م)، ثم جاءت محلة باب السلامة بالمرتبة الخامسة بعد ان تخلف عن مرتبتها الثالثة في تعداد عام 1957م وبمرتبتها نفسها في تعداد 1947م.

 کما تخلفت محلة باب الطاق عن مراتبها المتقدمة في التعدادین السابقين إلى المرتبة السادسة في آخر تعداد (1965م). اما مجلة باب بغداد وان تقدمت مرتبة واحدة عن تعداد عام 1947م لكنها تخلفت عن مرتبتها الخامسة في تعداد عام1957م.

 وتخلفت محلتها المخيم وباب النجف عن مراتبها السابقة (عامي1947م و1957م) وبقيت محلة السعدية في المرتبة العاشرة في تعدادي 1957م و1965م بينما لم يكن لها وجود في تعداد عام 1947م.

المصدر/ موسوعة كربلاء الحضارية، المحور الجغرافي، ج2، ص123-124.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp