8:10:45
مركز كربلاء للدراسات والبحوث يحتفي بولادات الأئمة الأطهار (عليهم السلام) في شهر شعبان المبارك طاق الزعفراني..اخر الاطواق التراثية لكربلاء المقدسة مقام علي الأكبر في كربلاء.. معلم ديني بحاجة إلى اهتمام اكبر اصدار جديد لمركز كربلاء يوثق ملحمة الطف من منظور مختلف تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج6 حين تنطق القباب بلغة الخلود.. قصة الإعمار الجلائري للمرقد الحسيني كربلاء المقدسة تستقبل شهر شعبان بأجواء روحانية مميزة بحلول الذكرى العطرة لميلاد الإمام علي بن الحسين السجاد، زين العابدين (عليه السلام)، في الخامس من شهر شعبان المبارك في مؤتمر صحفي لوزير الداخلية: السيد رئيس الوزراء يوجه بمنع عسكرة المدن المقدسة خلال الزيارات العباس بن علي (عليه السلام) سيرة القمر الهاشمي الذي سقى التاريخ إباء ... زين العابدين العبيدي المقاهي الكربلائية.. أروقة الثقافة والمقاومة بمناسبة الذكرى العطرة لميلاد قمر بني هاشم، أبي الفضل العباس (عليه السلام)، ندوة الكترونية مركز كربلاء للدراسات والبحوث يهنئ الأمة الإسلامية بميلاد الإمام الحسين (عليه السلام) السيد نصر الله الفائزي .. الفقيه والخطيب والدبلوماسي الذي دفع حياته ثمناً للسلام 2-2-1987 افتتاح منطقة مابين الحرمين الشريفين الحمامات الشعبية في كربلاء.. تراث يتلاشى تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج5 إمام عباس كلدي.. صيحة خوف وانهزام العثمانيين أمام قوة الثوار الكربلائيين المدرسة الهندية الكبرى.. صرح علمي وديني في كربلاء
مشاريع المركز / اطلس كربلاء / الخصائص الادارية
02:45 AM | 2020-08-20 2960
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

توزع السكان في مدينة كربلاء المقدسة وكثافتهم خلال التعدادات القديمة (1947-1965م)

ورد أقدم تقدير لعدد سكان مدينة كربلاء المقدسة في عام ۹۷۸م حيث قدر الرقم بنحو (5000) نسمة. واخذ العدد يتزايد من مرحلة زمنية لأخرى، وقد يتناقص احيانا في بعض السنوات لأسباب مرضية او غيرها. وقدر العدد خلال القرن التاسع عشر وحتى الربع الأول من القرن العشرين بما كان يتراوح من(000،50-000،60) نسمة. اما ابان مرحلة التعدادات السكانية فقد ازداد العدد من44150نسمة الى 81539نسمة بين تعدادي 1947مو1965م.

ومن خلال ملاحظة الأحياء السكنية الموجودة في التعدادات السكانية الثلاثة (1947،1957،1965م)، وعددها ثمانية احياء يظهر ان محلة العباسية الشرقية وباب بغداد قد تزايدت نسبتها بين عامي (1947م،1957م) ثم تناقصت في تعداد عام1965م. وعلى نقيضها العباسية الغربية التي تناقصت نسبتها في التعدادين الاولين ثم تزايدت في آخر تعداد.

بينما يلاحظ في المحلات الخمس المتبقية (باب الخان، باب النجف، المخيم، باب الطاق، باب السلالمة) قد تناقصت نسبتها من عام لأخر في التعدادات الثلاثة. كما أن هناك (حي الحسين ومحلة السعدية) كانا موجودين في آخر تعدادین (1957/ 1965م) فقط وان نسبتها قد تزايدت. اما الأحياء الثلاثة المتبقية (المعلمين، الثورة، الحر) فظهرت في تعداد عام 1965م ولم يكن لها وجود في التعدادین السابقين، وقد احتلت المراتب الاخيرة مما يدل على انخفاض نسب سكانها، على نقيض محلات أخرى كانت قد شغلت مراتب متقدمة في هذا التعداد (عام 1965 م) مثل العباسية الشرقية فقد شغلت المرتبة الأولى.

 وشغلت ایضا مثل هذه المرتبة في تعدادي 1947م، 1957م حيث ازداد نصيبها من السكان، من حوالي خمس العدد الى ربعه، اذ ان اغلب دوائر الدولة يقع فيها، مما يجعل لها اهمية سكنية عالية وقد تقلص نصيبها قليلا في عام 1965م. ثم تأتي باب الحان بالمرتبة الثانية (عام 1965م) واحتفظت بمثل هذه المرتبة في التعدادين السابقين.

 وشغل حي الحسين -الذي لم يكن موجودا في تعداد 1947م -المرتبة الثالثة قافزاً اليها من المرتبة التاسعة في تعداد عام 1957م. على حين شغلت محلة العباسية الغربية المرتبة الرابعة بعد أن قفزت اليها من المرتبة الثامنة ثم الخامسة (في تعدادي 1947م، 1957م)، ثم جاءت محلة باب السلامة بالمرتبة الخامسة بعد ان تخلف عن مرتبتها الثالثة في تعداد عام 1957م وبمرتبتها نفسها في تعداد 1947م.

 کما تخلفت محلة باب الطاق عن مراتبها المتقدمة في التعدادین السابقين إلى المرتبة السادسة في آخر تعداد (1965م). اما مجلة باب بغداد وان تقدمت مرتبة واحدة عن تعداد عام 1947م لكنها تخلفت عن مرتبتها الخامسة في تعداد عام1957م.

 وتخلفت محلتها المخيم وباب النجف عن مراتبها السابقة (عامي1947م و1957م) وبقيت محلة السعدية في المرتبة العاشرة في تعدادي 1957م و1965م بينما لم يكن لها وجود في تعداد عام 1947م.

المصدر/ موسوعة كربلاء الحضارية، المحور الجغرافي، ج2، ص123-124.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp