8:10:45
طاق الزعفراني..اخر الاطواق التراثية لكربلاء المقدسة مقام علي الأكبر في كربلاء.. معلم ديني بحاجة إلى اهتمام اكبر اصدار جديد لمركز كربلاء يوثق ملحمة الطف من منظور مختلف تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج6 حين تنطق القباب بلغة الخلود.. قصة الإعمار الجلائري للمرقد الحسيني كربلاء المقدسة تستقبل شهر شعبان بأجواء روحانية مميزة بحلول الذكرى العطرة لميلاد الإمام علي بن الحسين السجاد، زين العابدين (عليه السلام)، في الخامس من شهر شعبان المبارك في مؤتمر صحفي لوزير الداخلية: السيد رئيس الوزراء يوجه بمنع عسكرة المدن المقدسة خلال الزيارات العباس بن علي (عليه السلام) سيرة القمر الهاشمي الذي سقى التاريخ إباء ... زين العابدين العبيدي المقاهي الكربلائية.. أروقة الثقافة والمقاومة بمناسبة الذكرى العطرة لميلاد قمر بني هاشم، أبي الفضل العباس (عليه السلام)، ندوة الكترونية مركز كربلاء للدراسات والبحوث يهنئ الأمة الإسلامية بميلاد الإمام الحسين (عليه السلام) السيد نصر الله الفائزي .. الفقيه والخطيب والدبلوماسي الذي دفع حياته ثمناً للسلام 2-2-1987 افتتاح منطقة مابين الحرمين الشريفين الحمامات الشعبية في كربلاء.. تراث يتلاشى تاريخ المكتبات في كربلاء..رحلة عبر الزمن من المخطوطات الى الكتب المطبوعة ج5 إمام عباس كلدي.. صيحة خوف وانهزام العثمانيين أمام قوة الثوار الكربلائيين المدرسة الهندية الكبرى.. صرح علمي وديني في كربلاء الحوار و الحرب في معركة الجمل
مشاريع المركز / اطلس كربلاء / هل تعلم
07:05 AM | 2020-08-17 3142
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

هل تعلم متى تأسست مأمورية أحوال القاصرين في كربلاء؟؟

أسست في الثلاثينات مأموريتين لإدارة أموال القاصرين في كل من كربلاء المركز والنجف وذلك استناداً إلى قانون تحرير التركات وإدارة أموال القاصرين والغائبين والمحجوزين رقم 37 لسنة 1934م والذي نص على تأسيس مديرية أموال القاصرين، لتتولى إدارة أموال القاصرين والغائبين والمحجوزين في مراكز محاكم (بداءة)، کما تقرر بموجب القانون أن تؤسس في أي مكان فيه محكمة بداءة دائرة تسمى (مأمورية أموال القاصرين) بإدارة مأمور، وترتبط مديرية أموال القاصرين ومأمورياتها في مراكز محاكم البداءة بالمحاكم، کما تقرر أن يؤسس في مديرية أموال القاصرين صندوق باسم "صندوق أموال القاصرين"

المصدر/ موسوعة كربلاء الحضارية، المحور التاريخي، قسم التاريخ الحديث والمعاصر، ج2، ص566.

Facebook Facebook Twitter Whatsapp