8:10:45
مركز كربلاء للدراسات والبحوث يستضيف ندوة علمية دولية لإحياء "طريق الإمام الحسين" كتراث عالمي استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث  بين الفتح الإسلامي وعصر تيمور... مكتبة مركز كربلاء تفتح بوابةً على التاريخ بكتاب نادر رؤى دوكسيادس.. الأساس الأول لتوسيع وتطوير كربلاء العمراني مجلة السبط العلمية المحكمة: منصة رائدة لنشر الأبحاث الرصينة إعلان مقام السيدة فضة ..علامة الإخلاص والولاء لأهل البيت في كربلاء "سبائك الذهب"... نافذة إلى عراقة القبائل العربية تفتحها مكتبة مركز كربلاء قامات علمية من كربلاء.. ضياء الدين أبو الحب رائد علم النفس في العراق مركز كربلاء يقيم ورشة تخصصية عن طب الحشود استمرار الدورة الفقهية في مركز كربلاء للدراسات والبحوث مركز كربلاء للدراسات والبحوث يعزز التعاون الثقافي مع دار المخطوطات العراقية ومجلة اللجنة الوطنية جامعة بغداد تحتضن ندوة تعريفية بالمؤتمر العلمي الدولي التاسع لزيارة الأربعين إصدارات المركز تجذب الأنظار في مهرجان الشهادة السنوي الدولي بجامعة واسط إدارة المركز تعقد اجتماعاً لمناقشة مستجدات العمل في شعبة الدراسات التخصصية في زيارة الأربعين منظمة الشباب المسلم.. إرث من العمل الوطني والإسلامي خيانة الأمة و غشّ الحكام و الرؤساء...محمد جواد الدمستاني إعلان نتائج المسابقة الأدبية العالمية الثالثة لزيارة الأربعين "الاقتصاد والإمبراطورية"... تحفة فكرية عالمية في مكتبة مركز كربلاء أجتماع دوري في مركز كربلاء للدراسات والبحوث  يركز على تطوير اليات العمل الاعلامي
اخبار عامة / أقلام الباحثين
01:01 PM | 2024-11-07 350
جانب من تشيع الشهيد زكي غنام
تحميل الصورة

من نام لم يُنم عنه ( ضرورة الحذر من الأَعداء و الإِعداد لمواجهتهم) ... محمد جواد الدمستاني

روي عن أمير المؤمنين عليه السلام قوله «وَ إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ». نهج البلاغة - كتاب رقم 62

و الْأَرِقُ أي كثير السهر، أو من يمتنع عليه النَّوم ليلاً ، يقولون :عندي أرق أي أنّه لا يأتيني النوم، و في الحكمة هنا  « إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ » كناية عن المتيّقظ و المنتبه، فصاحب الحرب لا ينام بل يظل يقظا منتبها لأي طارئ، والذي ينام لا ينام عنه الآخرون.

و المعنى  إرشاد إلى اليقظة والانتباه و الحذر و عدم الغفلة عن العدوّ، و في حالة الغفلة فإن العدو ليس غافلا بل منتبها، و ليس نائما بل مستيقظا. بل العدو ساهر، يتربص بخصمه الدوائر و يسعى و يعمل لهزيمته و  إزالته و ربما قتله و إبادته.

و كلما زادت غفلته زاد طمع عدوّه فيه، و كل ما زاد انتباهه و بصيرته و قويت شوكته قل طمع عدوّه و ضعف عن مهاجمته.

 

و هذا مقطع من  كتاب له عليه السلام إلى أهل مصر مع مالك الأشتر لما ولاه إمارتها و أوله : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ بَعَثَ مُحَمَّداً (صلى الله عليه وآله) نَذِيراً لِلْعَالَمِينَ وَ مُهَيْمِناً عَلَى الْمُرْسَلِينَ ..وآخره : وَ إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ.

و في كتاب الغارات: « إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْيَقْظَانُ الْأَرِقُ، وَمَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ». الغارات،ج١ص ٤٢٨.

 

سياق النص في الأمور العسكرية فقد قال عليه السلام: « أَ لَا تَرَوْنَ إِلَى أَطْرَافِكُمْ قَدِ انْتَقَصَتْ، وَ إِلَى أَمْصَارِكُمْ قَدِ افْتُتِحَتْ، وَ إِلَى مَمَالِكِكُمْ تُزْوَى، وَ إِلَى بِلَادِكُمْ تُغْزَى، انْفِرُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ إِلَى قِتَالِ عَدُوِّكُم،ْ وَ لَا تَثَّاقَلُوا إِلَى الْأَرْضِ فَتُقِرُّوا بِالْخَسْفِ، وَ تَبُوءُوا بِالذُّلِّ، وَ يَكُونَ نَصِيبُكُمُ الْأَخَسَّ، وَ إِنَّ أَخَا الْحَرْبِ الْأَرِقُ وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ».

و لكن المعنى عام أمر باليقظة و الانتباه من العدو وعدم الغفلة دائما، وخاصة في أزمنة الأزمات و الصراعات و الحروب، و الحروب ليست بالضرورة عسكرية بالسلاح، بل هي متعددة كأن تكون بالإعلام و بالفضاء الالكتروني،و  بالاقتصاد و بالحصار، و قد تكون بالمياه و الكهرباء، و بوسائل متعددة منها ما نعلم ومنها ما لا نعلم.

 

و روي قريب من هذا المعنى عنه عليه السلام «مَنْ نَامَ عَنْ عَدُوِّهِ أَنْبَهَتْهُ الْمَكَايِدُ»، أي من غفل عن عدوّه و لم يتيقظ له، أنبهته أو نبّهته أو أيقظته مكايد و مؤمرات و خداع و مكر العدوّ، لأنّه غافل نائم و عدوّه متيقظ يكيد له.

 

و الحكمة عامة الزمن و المكان و لكنها في حالتها السلبية أي حالة السبات و عدم الاستعداد تنطبق على وضع الدول العربية الحالي فهي دول غافلة نائمة و عدوّها مستيقظ يكيد لها و يتآمر، ثم أنّها فاقدة القدرة على التشخيص أيضا فلا تميز عدوّها من صديقها، و قد تعتبر بعضها من يشترك معها في المشتركات من دين و محيط اجتماعي و عادات ثقافية و جوار جغرافي و تاريخ عدوّ و تتآمر عليه، و تعتبر عدوّه الحقيقي و من يكيد لها ليلا و نهارا صديقٌ مقربٌ تتعاطى معه في الخفاء و تطبع معه العلن.

 

و الحكمة ترشد أيضا إلى ضرورة أن يكون عند الإنسان بنية عسكرية جاهزة و استراتيجية واضحة بعيدا عن الغفلة و النوم و هو الأصل في الدول، و هذا يذكّر ببعض الأصوات في القنوات الإعلامية الناطقة باللغة العربية فهي تصرخ و تصدح شاكية باكية أن البلد الفلاني عنده خطة، البلد العلاني عنده استراتيجية، و البلد الفلاني عند مشروع، و هذا عجيب لأنّ الأصل أن يكون عند الدول مشاريع و خطط و استراتيجيات، و من فقدها عنده وجدها عند خصمه. العتب و اللوم يقع على من لا يملك مشروعا و لا خطة و لا استراتيجية و كل هذا ينبغي أن يكون مبني على خدمة الشعوب و البشرية لا تآمرا أو تواطئا عليهم ظلما و جورا.

 

و هذا مغزى الحكمة فمن نام لم ينم عنه، و من كان بلا استراتيجية و لا خطة عمل و لا مشروع تنموي و لا نهضوي، فإنه خصومه ليسوا كذلك، بل لديهم استراتيجيات و خطط و مشاريع.

 

وقد ذكرت عدة توصيات لأمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة تتعلق باليقظة والانتباه في الحرب و التحذير من الاطمئنان للعدو منها ما ورد في  كتاب آخر له عليه السلام إلى أهل مصر لما ولّى عليهم مالك الأشتر النخعي، كتب عليه السلام « أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَبْداً مِنْ عِبَادِ اللَّهِ لَا يَنَامُ أَيَّامَ الْخَوْفِ، ..أَشَدَّ عَلَى الْفُجَّارِ مِنْ حَرِيقِ النَّارِ». نهج البلاغة- كتاب 38.

 كناية عن يقظته و انتباهه و حذره و التفاته فهو « لَا يَنَامُ أَيَّامَ الْخَوْفِ»، و كناية عن قوته و شدته و حزمه فهو « أَشَدَّ عَلَى الْفُجَّارِ مِنْ حَرِيقِ النَّارِ».

 

ومنها الحذر في زمن الحرب عامة، قال عليه السلام «وَ إِذَا غَشِيَكُمُ اللَّيْلُ فَاجْعَلُوا الرِّمَاحَ كِفَّةً، وَ لَا تَذُوقُوا النَّوْمَ إِلَّا غِرَاراً أَوْ مَضْمَضَةً»، نهج البلاغة، كتاب 11، وهي أيضا إشارة إلى اليقظة و الحذر و النوم القليل و عدم الغفلة عن العدوّ.

و روي عنه عليه السلام عدة روايات و حكم في هذا المقام من الانتباه إلى العدوّ و عدم الغفلة عنه، و عدم استصغاره أو الاستخفاف بقدراته مهما صغر أو ضعف، «لَا تَسْتَصْغِرَنَّ عَدُوّاً وَ إِنْ ضَعُفَ»، غرر الحكم،ص ٧٤٦.

و لا تأمن و تطمئن أو تركن للعدوّ مهما شكر و أظهر لطفا أو بشاشة أو هشاشة أو تظاهر بصلح فإنّه عدوّ ينبغي الحذر منه  و «لَا تَأْمَنْ عَدُوّاً وَ إِنْ شَكَرَ». غرر الحكم،ص٧٤٥ ، فلا تتوقف عن حماية نفسك و أهلك و بلدك و تتراخى عن الاستعداد و التهيئة و تغفل استنادا إلى هذا الشكر فيمكن أن يكون هذا الشكر للخداع و المناورة و الالتفاف.

 

و كل الغرور و الانخداع هو في الغفلة و التناوم أو النوم عن العدوّ، و الاطمئنان إليه أو الثقة به، «جِمَاعُ الْغُرُورِ فِي الِاسْتِنَامَةِ إِلَى الْعَدُوِّ». غرر الحكم،ص٣٤٠.

 

و من الانتباه و اليقظة مناصرة الوليّ و الأخ و الصديق و الجار بالحق لصد العدوّ المشترك، و إلا فإنّ الغفلة عن هذه المناصرة ستفاجئ الغافل و النائم عن النصرة بوطأة و إقتحام العدوّ لبلده و داره، «مَنْ نَامَ عَنْ نُصْرَةِ وَلِيِّهِ انْتَبَهَ بِوَطْأَةِ عَدُوِّهِ»، غرر الحكم،ص٦٣٠

 

و سياق النص و إن كان في الأمور العسكرية و لكن المفهوم العام هو أن يكون الإنسان متيقظا منتبها في جميع شؤون حياته، و مع توسعة المعنى فإنّه يشمل أيضا القضايا الاقتصادية و المالية، و كذلك الجوانب الاجتماعية و التربوية خاصة في هذا الزمن فإذا ما غفل الإنسان عن تربية أولاده و العناية الكاملة بهم مثلا فإنّ عدوّه سيقوم بالمهمة بصياغة هويتهم و شخصيتهم غير هويته و شخصيته الإيمانية.

فالدعوة من أمير المؤمنين عليه السلام مستمرة و دائمة للتيقظ و الانتباه و العمل و الحركة و النشاط، كذلك للوعي و البصيرة ، و عدم الغفلة و الإهمال و النوم في كل الجوانب، و من نام لم ينم عنه.

 

اللهمّ نبهنا من نومة الغافلين، و الحمد لله ربّ العالمين، و صلّ اللهم على محمد و آله الطاهرين.

المقال يمثل رأي الكاتب وليس بالضرورة ان يمثل رأي المركز

Facebook Facebook Twitter Whatsapp